在天津古文化街通庆里这条不宽的街巷里，有一间名为“绘衣坊”的服装手绘工作室。旗袍、华服、礼服、戏服……工作室里展示着各式各样色彩艳丽、美轮美奂的手绘服装，它们都是程氏服装手绘第四代传承人、天津市工艺美术大师程津忠和他的学生们的作品。
今年61岁的程津忠，凭借对服装手绘艺术的坚守和精工细制的匠人精神，将苦练50余年的笔墨功力，倾注到一件件服装上面。2017年8月，程津忠的服装手绘技艺入选天津市和平区非物质文化遗产名录。
历史悠久
刺绣、钩织、印染、蜡染、扎染……这些都会为衣服带来各种美丽的花纹，但是你知道吗，还有另一种为服饰增添花纹的办法，那就是手绘。近日，记者在“绘衣坊”见到了正在给学生授课的程津忠先生。
“手绘服装源于原始社会的文身，在中国历史悠久，商周时期已出现手绘官服，一直延续到明代和清代的官服补子。”程津忠介绍，程氏服装手绘的故乡——湖北省枣阳市，地处桐柏山余脉，古称“大阜驿”“鹿头驿”。当地古时虽交通便利，但经济欠发达，很多寺庙僧侣及官员服装的服饰一般人都绣不起，大都使用当地所产的金红石和植物色素为底色，利用植物白芨所榨的汁为黏合剂，再辅以鱼鳔、骨胶调制色料，画完的服装晾干后用水洗不掉。当地称这种技艺为“画大褂”。不过，当时颜料的种类比较少，只有黑、红、绿、黄四种颜色，而且掌握这门技艺的人也很少。因为手绘服装，不仅要有一定的绘画功底，还要有一定文化素养，既能画又能写，另外还得懂配色。
“经专家学者考证，手绘服装是从明朝开始盛行的。”程津忠告诉记者，明朝的时候，官人的官服前后要有“补子”。“补子”就是官服前后两个正方形的图案，文官绣飞禽，武将绣走兽，图案都是手工刺绣制成。那时的官员并不是都有钱，有的七品官多年都没有被提拔，俸禄少，人还正直不贪腐，连件换洗的官服都做不起。这些小官，每天上朝时都进不去大殿，排的远远的，连皇上的样子都看不清，所以当他们的“补子”旧了、破了以后，舍不得花钱去修补，就用毛笔蘸上颜料画一下，反正皇上也看不见，自己还省了钱。
幼承家学
“虽然程氏服装手绘起源于湖北，但现在这种技艺，在天津、北京、太原等地更盛行，这其中尤以天津为最。”程津忠告诉记者，程氏服装手绘第一代创始人程传章是湖北枣阳人，生于1877年。他自幼擅长笔墨丹青，尤以画牡丹见长，在当地称为“牡丹程”，曾供职于枣阳县衙做书吏，在职期间为一家寺庙绘制了很多精美的壁画和幔帐，在当地引起轰动。
程津忠的祖父程家阳是程氏服装手绘的第二代传承人，青年时期因家道中落，他以为寺庙修缮绘画、代写书信及画绣样为生。程家阳曾以植物颜料入画，擅长画南派山水，作品清秀文雅。
1953年，程津忠的父亲、程氏服装手绘第三代传人程玉和先生由原籍湖北枣阳迁居至天津，在天津印染厂从事印染配色工作，有机会接近和研究工业颜料和工艺，从而掀开了程氏服装手绘工艺技法与技艺的新篇章。上个世纪七八十年代，天津的纺织工业领先全国，纺织品手绘也在天津盛行起来，当时，天津众多书画名家都曾从事过手绘工作。程玉和先生利用自己的家传技艺和专业技术，为手绘行业发展提供了强大的技术支持。
1963年，程津忠出生在天津。从8岁开始，他就跟父亲学绘画，并于1981年至1995年，担任天津床单厂图案设计员，成为天津最早一批从事手绘工作的工艺美术大师，他设计的纺织品和服装手绘图案新颖独特，技法考究，自成一家。
匠心守艺
“天津的手绘服饰，过去主要画在床单、桌布、灯罩、手帕、靠垫、抱枕、拖鞋上，近几年则大量应用于旗袍和华服，满足了人们个性化的着装需求。”程津忠向记者介绍，服装手绘的范围非常广泛，无论是旗袍、华服，还是演出服装，各种服装成衣都可以手绘，目前，除了皮革和金属外，几乎所有的服装面料都可进行手绘。
服装手绘，颜料选取极为关键。不同季节、不同面料，选用的颜料有所不同。除了考虑鲜艳度之外，更要考虑着色力和牢固度。多年来，程津忠一直坚持自己研制，他利用从海藻里提取的海藻酸钠制成新型颜料，在丝、毛、棉、麻等各类织物上手绘，不但色泽鲜艳，而且透气性好，手感和柔顺度几与现代印染工艺无异，而且对人体无害。
“有一次，我手绘一件下摆上遍布云纹图案的演出服，这件衣服我整整画了三天。”程津忠说，服装手绘是件很细致的工作，非常考验一个人的耐心。勾边、填色、加色、增亮……再经过一段时间的固色和晾干，一件手绘服装才算完成。即使图案不是很复杂，手绘一件成衣至少也要四五个小时，慢的则需要连续画好几天。
“服装手绘改变了服装面料印染图案的传统模式，直接在成衣上手绘，技术要求高，难度和风险也相当大。”程津忠说，服装手绘不像在纸上绘画，画坏了或者自己感觉不满意，换张纸就可以重新画。在服装上绘画“不能重来”，因而不允许出现任何差错，一丁点的差错所毁掉的不是一幅画，而是整件衣服。有一次，一家服装厂订制了一批手绘服装，因为颜色上出了些问题，最后他赔了人家3万多元。
传承技艺
作为程氏服装手绘第四代传承人，与画笔、服装相伴这么多年，程津忠始终对服装手绘有一种深深的热爱和责任感。他觉得自己不是生意人，而是一名“守艺人”。多年来，他凭着对技艺的坚守和匠人精神，沉浸在服装手绘的世界里，慢慢打磨技艺、淬炼心性，用美来回报时光与岁月。
如今，程津忠的服装手绘技艺已入选和平区非物质文化遗产名录。作为第四代传承人，他将深厚的艺术功底用于手绘服装的传承发展，同时关注时尚潮流，为这项非遗技艺注入新的活力。
作为天津市工艺美术大师、中国民间艺术家协会会员、中国工艺美术家协会会员、天津市工艺美术行业协会理事，从事服装手绘工作30多年来，程津忠不断进行创新改良，形成了自己独特的风格和工艺秘诀。在顾客们的口口相传下，他积累了一大批忠实的“粉丝”，很多演艺界名人也慕名而来，最多的时候，一天能接20多个订单。
非遗项目的生命在于传承，随着知名度越来越高，程津忠也肩负起了更重要的使命——培养下一代传承人。“服装手绘不能机械化流水作业，一件服装只能由一个人画，换一个人画法就不一样，最终的效果也会不一样。”在程津忠看来，手绘服装是有灵魂的，必须用心去做。他认为服装手绘是一门艺术，是一种经验，没办法标准化，一定要面对面地口传心授。
为使手绘服装技艺有序传承，目前，程津忠已培养出第五代传承人——梁红红。“我教过的学生有200多人，他们当中有些人已经可以独立工作了，梁红红是其中最出色的。”程津忠说，他的学生，每年都要创作上千件手绘服装作品，每一件作品都是独一无二的。
程津忠告诉记者，为了将这门技艺传承下去，他还经常到天津工业大学、天津中德应用技术大学等院校给学生们授课，他的工作室——“绘衣坊”也成了天津工业大学学生的校外实习基地。
除了到大学教学授课外，程津忠还定期到岳阳道小学讲授服装手绘非遗课程。他要让孩子们了解非遗、学习非遗，开眼界、长见识。“要继承和发扬传统文化，首先需要更多的人了解这门艺术。有了这个基础，我们才能谈传承。在小学开设非遗课程，是希望培养孩子们对非遗项目的兴趣，寓教于乐。”“各行有各行的规矩，不同的非遗项目传承方式不尽相同。每一个非遗项目都经历了上百年的传承，了解和学习的过程，其实也是接受优秀传统文化熏陶的过程。”程津忠说。
